群尸肆虐蜀山主峰之时，孔璋和厉若莲的遁光也落定在一座毫不起眼的山峰上。

  “便是这里了。”孔璋扫视了一眼四周，朗声道：“斗巫道友、妖巫道友，还有长春道友等可在？”

  “我等俱在！”从山峰一处幽影中，忽然闪出几个人影，正是妖巫、斗巫等人。

  “副教主可打探到什么情况？”斗巫道。

  “已经打听清楚了，他们待论剑大会之后便会前去征伐我们。”孔璋道。

  “哼，怕了他们不成，不如索性趁机大闹一场，搅了他们这个论剑大会。”妖巫道。

  “放心，我已经命人开始动手了。”孔璋诡秘的一笑道。

  “已经动手了？”斗巫、妖巫不由又惊又喜。

  “你们可以让我见见我娘和我孩儿了吧？”厉若莲忍不住道。

  “孔道友，既然已经决定动手，厉宗主就没有什么用了，不如，不如交给我处置吧？”长春真人忍不住道。

  “你们，你们这些魔头果然食言！”厉若莲悲愤的道。

  长春真人哈哈一笑，遁光一掠便向厉若莲扑去。

  第六百二十节 蜀山会（九）

  西牛贺洲的乌鸡城，这一天是佛光节，到处是人山人海，随处可见小孩骑在父亲的肩头上。

  传说这一天是佛门二圣天花乱坠，白日飞升至极乐净土的日子，那一天佛光普照西牛贺洲，大放光明三日三夜，所以被称为佛光节。

  每逢佛光节，所有佛门信徒都会前往附近大城所在的禅寺祷告，这一天诸多城池也会大开城门，任由人流进入。

  大雷音寺共有十八座大分寺，三十六座中等禅寺，这五十四座禅寺都是设在像乌鸡城这种大城的附近，另外还有四百八十座小型禅寺，分布于整个西牛贺洲。

  不过由于魔佛陀的崛起，这一佛寺体系却是受到了不小的打击，十八座分寺中曾被毁了六座，更有其中四座分寺主持以身殉道，后来才在南方重建的。

  如今北方除了在极边远地区还留有数座小型禅寺外，其他分寺都被魔佛陀强占了去，在寺庙中塑了形似他的佛像，再由他门下的黑衣僧开始主持。

  只不过信仰这东西并不是说你想强迫改就能改的，强如魔佛陀能毁寺杀人，能强占寺院，但毕竟还是不能强迫所有人一下信仰他这个魔中之佛。

  而他也不可能便因此将不信仰他的人全部杀光，毕竟都杀光了，他的信仰也就建不起来了。

  所以驱逐了雷音寺的白衣僧之后，魔佛陀虽然对白衣僧仍然严厉，但对下面的信徒却是采取怀柔，慢慢感化。

  起初收效极微，之后其徒诸行无常倒是发现了一个机会。

  西牛贺洲上虽然都信佛，但不代表没有矛盾，部族间仍然会互相征伐，从前便是由白衣僧调解的，如今白衣僧势力离开恒河之北，诸行无常便指示黑衣僧介入部族矛盾之中，支持其中的一方，从中得到建立魔佛陀信仰的机会。

  魔佛陀并不能完全禁止佛光节，所以北方也仍有佛光节，不过魔佛陀对佛光节的解释却是另一副样子。

  北方的佛光节仍是这一天，却被黑衣僧们宣称为魔佛陀降临西牛贺洲，将众生从白衣僧手下解救出来的日子。