修士与人相斗，难免不会受到损伤，甚至有时打斗起来，还有以伤换伤的时间，有还真剑上的两种道法相助，保命的机率便大上许多。

  此剑的缺点是攻击力太差，御剑飞行的速度也不如人意。

  孔璋是不会要此剑的，因为他现在虽只是真人境第二阶，但是如果以魔质形态出现，魔质本来就有惊人的恢复力，在结丹后恢复能力更加惊人，比起真人境第三阶的修士有过之而无不及，此剑对他意义便不大。

  第二把剑通体淡金，样式古朴，一看便是以锋锐见长，果然，此剑名唤斩铁剑，同样是八阶飞剑，剑质上佳，同时剑上也铭刻有庚金元芒的道法，修士只需要将真元透入剑中，便能催动此法，萌生金系的庚金元芒杀敌。

  第三把却是有些特殊，名唤离光，剑质在还真剑之上，却比不上斩铁剑，但是此剑是以无痕真晶和和光宝玉为主材炼成，如果炼化彻底，能分光离合，分化多柄飞剑，而且分化出来的飞剑威力不过是只比原剑低上一至两阶，剑主真元越是充沛，分化便越多。

  此剑却明显是蜀山派为了仿造昆仑派的一门绝学太乙分光剑而铸造，昆仑派有一门剑修之术，便是以真元合于剑上，然后分化由心。

  不同的是，昆仑派这门剑术，属于气剑结合，分化出来的剑光修至最高境界，却是可以与原剑威力一般无二，而这柄离光剑却是做不到的，而且还需得靠以无痕真晶加和光宝玉，再在铸剑时铭刻复杂的符文在剑体内才能办到。

  孔璋最后挑选了斩铁剑，因为他现在需要的提高自己的攻击能力，若说保命能力，魔质形态下的他，只要不遇上天人境修士，他便有十足把握脱身。

  多了这柄斩铁剑，若只论攻击，还在极光剑之上，毕竟是八阶飞剑，剑上的庚金元芒同样也是以攻击为主。

  最后他才去了藏经阁，这时才去，他已经胸有成竹。

  虽然宗门没有禁止他去藏经阁第三层，但是他却忍住了没去。

  贪多勿得，第三层中虽然有其他几门根本大法，但是他现在连太清玄门有无形剑诀都没有修成，又何必左顾右瞻，不如一门心思就苦修有无形剑诀。

  因此他选择是进入是进入第二层，找到了身剑合一的法门，又竭力找出一些前人修炼剑术时的随笔。

  宗门这次给的奖励中有十五天的灵境修行，他打算在灵境洞天中开始修炼身剑合一之术，直待炼成之后再出来。

  第三百节 你谋我算（上）

  灵境洞天之中，孔璋盘膝而坐。

  面前浮起一柄淡金色的长剑，正是才到手的那柄斩铁剑。

  他命魂已生，此剑之前又没有主人，因此要在剑中烙上自己的神识，倒也不难。

  这十余日来，除了修炼，他便是尝试身剑合一之术，前后试了五次，却都未成功。

  这是第六次，希望能一举功成。

  他伸出手去一指斩铁剑，剑身嗡嗡大响，在他头上盘旋不休。

  依诀催动真元，腹中金丹一缩后猛地涨开。

  便见一团金光从小腹处扩展开来，遍及全身，将斩铁剑也包了进去。

  剑中神识烙印、识海生出一种奇异的共鸣，接着是金丹加入，变成第三极，涨缩间的起伏节律隐隐与这神识间的共鸣越来越接近。

  金丹吞吐真元的节奏越来越快，逐渐带动气最要命的是，这种御剑方式是将真元在极短时间内极限输出，因此就算是真人境修士能吸纳天地元气都撑不了多久，入不敷出。

  海，气海真元进出百骸窍穴也越来越快。