不料，轮回之劫超出他想象之外，连万象宫已经蕴生出的器灵都横死当场。

  眼看要陨落之时，禽滑离才大悔，自己御劫不成，反倒要将墨圣一脉最后的传承都彻底断绝。

  禽滑离在最后关毅然离开万象宫，死于劫数之下，但万象宫却是被保存了下来。

  当孔璋在墨圣的神念引导下进入那遗留空间中后，这股神念并不能永存，因为其主人已经身陨，在达成目的后，这股神念的力量亦耗尽。

  墨圣神念力量耗尽，万象宫器灵亦已经身灭，孔璋自然便成为万象宫的暂时主人。

  但孔璋自知外面有多少修士在虎视眈眈不说，光是随时可能现身的叶孤，自己就万万不是对手。

  他当机立断，便将万象宫给‘拆’了。

  只有万象宫分崩离析，拼着墨圣留下的诸多法器不要，他才有可能安然脱身。

  事实也如此，虽然叶孤和圣盟的几大修士都在想找出他，但是人人都拼命在抢夺万象宫的材质和飞出的法器，漫天都是神念、剑光，要想找出孔璋难度便大上了许多。

  孔璋凝望着天空一动不动，眉头深深皱起。

  墨圣最后的神念中留给他的东西相当多，需要慢慢消化。

  当他消化殒尽，修为必然大进一截。

  甚至于说异日成就圣阶也不是不可能之事，但是他现在所思所想却是墨圣神念中的警告。

  “天志明鬼！”孔璋的嘴里缓缓吐出这四个字。

  第三百五十节 天若有志（上）

  墨圣最后的神念中告诫，得其传承者，除了神念所留下的种种体悟外，尚有墨圣早年所制的一些法器，还有一些法器胚胎。

  传承者若为人族，当以毕生所学庇佑族群，但不可支持侵略，可在人族受到异族侵伐时挺身而出，此乃非攻。

  传承者若为妖族，墨圣则要求对人妖之争两不相助，对人妖两族不分贵贱高低，此乃兼爱与尚贤。

  诸如此类，还有一些墨圣对人族如何治理以及发展的思想，正好与孔璋在大楚藏书处看到的墨圣思想纪录有相近之处。

  不过这些都不被他放在心上，对他来说，墨圣这些政治主张，道德思想就像放屁一样。

  孔璋是个完全的利己主义者，不论是道门也好，还是以异端的身份存在多年的魔道邪宗也罢，已经衰落的儒道也罢，又或是墨圣，孔璋都只对他们的法诀功法，如何修炼有兴趣，而对于这些宗门所讲的什么共利、大同、兼爱毫无兴趣。

  如果反倒有点接受的倒是魔道邪宗中那种人不为己天诛地灭的思想，比如大楚藏书中曾经记载玄门中有一位先贤，被如今的魔道邪宗尊崇为圣极宗的始祖，便曾经留下“拔一毛以利天下而不为”，颇得孔璋赞同。

  但墨圣在其后还提到了“天志明鬼”，告诫传人，天是有意志的最高主宰，天的意志是兴利除害，对于那些强大而未知的事物应该谨慎对待，不可尽信，亦不可全信。

  孔璋对于天志明鬼的理解，第一眼嗤之以鼻，感觉自己就像是幼时逃出金风玉露楼，躲到茶馆听说书先生说书时，某某人得到剑仙传授，临别时剑仙嘱咐不可用来行恶，否则必遭天谴和因果报应。

  当年孔璋在茶馆中第一次听到这个故事的时候，最感兴趣的不是会不会遭天谴，而是如何得到剑仙传授。

  自从他真正知道姐姐为了他而屈居在什么样的地方后，他就再也不信报应二字。