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第650章(1 / 2)





  两大魔头的诞生,竟然都与武相修行有关,可见这条道路的危险性了。

  “若你能保持【常定】的状态,精神烙印不再被众生的念头所腐蚀。”

  “那精神力就能进入【色界】,摘取一道与武相相近的【神念】,用来塑造武相,此为化形。”

  武者在显形境界,先是要能够承受众生的念头,这才能支持你长时间地寻找合适的【神念】。

  所谓的神念,就是众生信仰的佛陀,仙人,提纯以后化作的形象。

  “那如果找不到呢?”楚千秋忽然想到了一种可能,比如信仰面条的,然后这个世界没有信仰面条的人,岂不是找不到相应的【神念】,无法进行【化形】。

  “那说明你该转修功法了。”

  “这方神明已经彻底陨落,连帮助你凝聚武相都不行了。”

  “各路门派都有信仰,自从佛道两家大兴以后,很多小门小派,就不再具备武相能力了。”

  “这也是为什么会有人认为,佛陀,仙人根本不存在,一旦民间的信仰没有了,他们也就失去了凭依。”

  “但也有些神明,明明失去了信仰,依然能在【无色界】中感应到他们。”

  “所以道门也不觉得仙人是虚妄的,甚至提出了另外一个假设,仙人化作了天上的星星。”

  刘都统一解释,这让楚千秋更加明白双方为了信仰而战,不仅仅是信仰,更是深刻地契合武者本身的利益。

  “不提这些争执,一旦你达到了常定的境界,就可以按照秘籍上的说法,进行请神化形。”

  “一旦化形成功,武者便能使用秘籍上的种种招式,投射武相,战力大增。”

  “只是你要记住,这神念有时候比天魔还要危险,因为神念纯度更大。”

  简而言之,找到相应武相的神念,请神降临,淬炼武相,不断地提供精神力,让自己成功化形。

  “那义父,要怎么请神呢?”楚千秋忍不住的问道。

  “国之大事,在祀与戎。”

  “道门有云:礼天地,通真灵,当建坛以申至敬,三洞斋仪,规范不同,各见本法。”

  “所以要建立法坛,以方便沟通神念。”

  刘都统忽然笑了笑说道。

  “【色界】茫茫无边,比【欲界】要广阔百倍,自己一个人去寻找,茫茫天地,不知其所。”

  “有了法坛,仪式,神念自降。”

  “你若是要凝聚【光明王佛】,便可去光明寺,申请法坛,灵湖城也有不少,万寿寺也有。”

  “具体的仪式,方法,你要获得了相关的秘籍,倒也不会太麻烦。”

  “花点银子就能做成。”

  刘都统没有想到楚千秋凝聚的是道门的【司命星君】,所以不知道这法坛和仪式上哪去弄。

  “请神念淬炼武相,即可化形,便是显形境界的第二个阶段。”

  “你仍然需要注意,是淬炼,而不是吸收。”