反派被迫深有苦衷[快穿]第107节（2 / 2）
“闲坐茶禅中，嫣色入碧汤，笑言春光好，杯盏应为双。”
竹内青子皱了皱眉，好一会儿才反应过来这是委婉的示爱，约她出去玩，甚至可能、大概还借樱花和茶汤调戏了她一下？
想清楚的瞬间，竹内青子便跟触电一样将信阖起，打发了殷殷切切的侍女，提笔用自己笨拙的语句反讽道。
“居于乱室中，残叶飞入窗，哪来春光好，劳形于案上。”
让侍女将信寄出后，望凝青便开始反思事情为什么会变成这样？虽说牵一发而动全身，对于命轨细微的变化她早有准备，但久我莲喜欢上竹内青子她是真的没想到。她倒是没想过久我莲玩弄感情的可能性，因为久我莲本身就是一个这个时代极为少有的、不花心滥情的人。
来自千年后的白川彩子会痴迷于他，也是因为他留下了与这个时代格格不入的情专的传闻。
莫非是因为同情？还是说双生子之间真的有那样深刻难解的羁绊？因为雾见川纠缠着竹内青子，久我莲便也卷进了这情感的乱麻？
望凝青没空多想，因为很快便到了来年春季，又是一年樱见祭，平安京举办雅乐宴，这将是竹内青子与白川彩子决定胜负的一局。
这段时间，白川彩子游走于各种交际场合，经营出不低的声望，医术虽然还未展露锋芒，但寒冬已过，大瘟的到来已经不远了。
这一年的樱见祭，白川家主原是打算让竹内青子去献舞的，但白川彩子闹了一场，到底是自己的骨肉，白川家主还是答应了彩子，换下了青子。
竹内青子对此自然是感到嫉恨的，在白川彩子前来“炫耀”那一身华美的和服之时，她忍不住出言讽刺：“姐姐还是谨慎些为好，那可是要在陛下和大御所面前献舞呢。姐姐体弱多病又没经验，万一出了差错那可就是天大的笑话了。”
“这就不劳妹妹操心了。”白川彩子得意一笑，她刻意地撩起裙角，炫耀衣上的花纹，“这可是以日出为意向制作的和服，绘就了日轮与彩霞，名为‘昼’。父亲说，穿这一身在台上起舞，才对得起我‘晴雨姬’的名号。这点，身为影子的妹妹想来是用不上的。”
两人冷言冷语一番，最终不欢而散。
望凝青知晓，白川彩子根本就不是来炫耀和服的，她是故意让竹内青子看见这身和服，想牵引青子跌入陷阱的。
白川彩子准备了两套和服，一套是方才竹内青子见过的“昼”，另一套却是以特殊的花汁染就、更为鲜艳明丽甚至能引来蝴蝶的“夜”。
“昼夜”两套和服同样取色华美，“昼”以金黄霞红为色，“夜”以明黄深蓝为色，看似旗鼓相当，但“昼”这套和服却有一个致命的缺点。
因为用色过于明亮大胆，所以“昼”十分压人，不仅无法衬托出穿着者的美貌，甚至在光线过于明亮的情况下会与环境融为一色，只适合穿着于室内。
而竹内青子并不知晓，这次的雅乐宴的举办时间恰好是黄昏至夜间。她若当真穿了“昼”上台献舞，最终只会泯然于蔼蔼暮色。
反观“夜”这套和服，用色深沉明艳，在夜色中还会反射出织物特有的奇光异彩，黄昏时身着此衣会让人眼前一亮，便是八分美貌都能提至十二分。
想要证明自己才是真正的“晴雨姬”，用美貌胜出是最有说服力的。
望凝青抿了一口茶，阖目。白川彩子这人有个优点，就是她虽然会钓鱼执法，但绝不会主动出手害人。
大概是觉得出手害人便与竹内青子这等小人一般无二了吧，她会设下陷阱请君入瓮，却不会主动做出栽赃陷害之事。
虽然对方如果没中计，她也会很失望就是了。
望凝青耐心地等待，梅见雪解之日，樱见祭的日期越来越近。她寻思这段时日足够雾见川恢复，也足够久我莲循着线索发现雾见川的真实身份。
面对这个与自己互为双生的黄泉子，久我莲可谓是五味参杂，当初大河寺抱走的若是久我莲而非雾见川，或许如今的不人不鬼的就是久我莲了。
为了解开身世之谜，久我莲入了奥御殿，查探已经被封锁的藤原中宫的居所，询问了奥御殿中的荼蘼花是谁种下的。
得出的答案让人有些意外，藤原中宫身边曾经有一位擅长侍弄花草的女房，在藤原中宫逝世后成了大御所的更衣，如今已是后宫中叫得出名号的妃子。
那名妃子年纪已经大了，然而她举手投足间颇有一番风韵，据说很像当年名满平安的藤原中宫，故而受到大御所的喜爱。
“荼蘼，意为‘末路之美’。”久我莲摇了摇头，藤原中宫的死另有蹊跷，“此花还有一名，‘佛见笑’。”
普渡众生的忘川河，说是常世之国的“佛”也不为过。
一些困扰着久我莲的问题也迎刃而解，为何忘川会拥有灵性？为何藤原中宫会怀上忘川之子？为何忘川会要求自己的子嗣去体悟爱与思念？
“藤原中宫并非因忘川将逝感而有孕，而是被人献祭给了黄泉。”
一场非常隐蔽、无人知晓的献祭，有人将忘川喜爱的花种在藤原中宫的庭院里，将藤原中宫的发焚烧成灰掺在荼蘼花中捣成泥，并将之洒落在湖泊里。
荼蘼与彼岸花一般都是具有“魔性”的通灵之花，大抵是因为人世给它赋予了太过伤感的意义，让它比起“生”更接近“死”。
二十年前毙命死去的十几位女房便是召唤忘川的祭品，忘川吞噬祭品拥有了人形，循着湖水来到了奥御殿，见到了藤原中宫，并有了感情。
因为通灵之物是藤原中宫的头发，所以忘川对她的气息最为熟悉，祂留下了红蝶印记并将藤原中宫视作新娘，在他人看不见的地方，一点点拥有了形体。
然而对于神佛而言，拥有形体其实并非好事。如果只是作为“河流”的概念存在，祂们便不会受到伤害，但若拥有“人”的形体，那破坏形体便是破坏祂们的存在。
正如久我莲所说，非人之物都有着异于常人的执着，让祂们明白爱为何物，最终只会催生出畸形的怪物。
在久我莲的逼问之下，那位妃子埋藏多年的秘密被坦露在阳光下，面对震怒的大御所，她只能痛哭流涕地交代了荼蘼花种的由来。
当年，她钦慕当时年轻英俊的天皇，但天皇眼中除了藤原中宫便容不下他人的存在。妃子在嫉妒中一时糊涂被黑巫女引诱，从她手中得到了花种。
黑巫女只说那荼蘼花会让人精力不济、容色减淡，妃子哭诉说她只想让藤原中宫衰弱一些，颜色差点，好让天皇能看看藤原中宫身边的人。
她没想到之后会有那么多女房因此毙命，藤原中宫还因此疯魔，在闹出那等祸事之后，她早就后悔了。
久我莲不便参与后宫之事，没过问妃子的处置，但黑巫女的存在意味着忘川的衰弱以及更迭都并非自然之理，这背后还埋藏着更大的阴谋与陷阱。
“有人在尝试摧毁此世与常世的桥梁。”久我莲推断道，“雾见川的魔化或许也与此有关。”
那幕后之人大抵也没想过忘川会和藤原中宫诞下两名黄泉子，他本意只是想制造忘川的弱点，让忘川拥有形体从而将之击溃，却没想到这一举动为尘世带来了即身佛雾见川与大阴阳师久我莲。在久我莲出现之后，那人不得不蛰伏了起来，试图用另一种方式来污染忘川。
这样一来，久我莲反而不能封印雾见川，而是要净化祂并且帮助祂成为新的忘川。
但雾见川与忘川不同，忘川是由河化人，雾见川是由人化河，两者之间的转变是相逆的，对“爱与思念”的追求也有根本上的不同。
久我莲不知道这个转变的过程有何不同，但他本能察觉到了危险，继续这样下去，被视作“新娘”的女子恐怕不会有好的结果。
在忧思重重之中，浪漫而又多情的樱见祭到来了。
竹内青子皱了皱眉，好一会儿才反应过来这是委婉的示爱，约她出去玩，甚至可能、大概还借樱花和茶汤调戏了她一下？
想清楚的瞬间，竹内青子便跟触电一样将信阖起，打发了殷殷切切的侍女，提笔用自己笨拙的语句反讽道。
“居于乱室中，残叶飞入窗，哪来春光好，劳形于案上。”
让侍女将信寄出后，望凝青便开始反思事情为什么会变成这样？虽说牵一发而动全身，对于命轨细微的变化她早有准备，但久我莲喜欢上竹内青子她是真的没想到。她倒是没想过久我莲玩弄感情的可能性，因为久我莲本身就是一个这个时代极为少有的、不花心滥情的人。
来自千年后的白川彩子会痴迷于他，也是因为他留下了与这个时代格格不入的情专的传闻。
莫非是因为同情？还是说双生子之间真的有那样深刻难解的羁绊？因为雾见川纠缠着竹内青子，久我莲便也卷进了这情感的乱麻？
望凝青没空多想，因为很快便到了来年春季，又是一年樱见祭，平安京举办雅乐宴，这将是竹内青子与白川彩子决定胜负的一局。
这段时间，白川彩子游走于各种交际场合，经营出不低的声望，医术虽然还未展露锋芒，但寒冬已过，大瘟的到来已经不远了。
这一年的樱见祭，白川家主原是打算让竹内青子去献舞的，但白川彩子闹了一场，到底是自己的骨肉，白川家主还是答应了彩子，换下了青子。
竹内青子对此自然是感到嫉恨的，在白川彩子前来“炫耀”那一身华美的和服之时，她忍不住出言讽刺：“姐姐还是谨慎些为好，那可是要在陛下和大御所面前献舞呢。姐姐体弱多病又没经验，万一出了差错那可就是天大的笑话了。”
“这就不劳妹妹操心了。”白川彩子得意一笑，她刻意地撩起裙角，炫耀衣上的花纹，“这可是以日出为意向制作的和服，绘就了日轮与彩霞，名为‘昼’。父亲说，穿这一身在台上起舞，才对得起我‘晴雨姬’的名号。这点，身为影子的妹妹想来是用不上的。”
两人冷言冷语一番，最终不欢而散。
望凝青知晓，白川彩子根本就不是来炫耀和服的，她是故意让竹内青子看见这身和服，想牵引青子跌入陷阱的。
白川彩子准备了两套和服，一套是方才竹内青子见过的“昼”，另一套却是以特殊的花汁染就、更为鲜艳明丽甚至能引来蝴蝶的“夜”。
“昼夜”两套和服同样取色华美，“昼”以金黄霞红为色，“夜”以明黄深蓝为色，看似旗鼓相当，但“昼”这套和服却有一个致命的缺点。
因为用色过于明亮大胆，所以“昼”十分压人，不仅无法衬托出穿着者的美貌，甚至在光线过于明亮的情况下会与环境融为一色，只适合穿着于室内。
而竹内青子并不知晓，这次的雅乐宴的举办时间恰好是黄昏至夜间。她若当真穿了“昼”上台献舞，最终只会泯然于蔼蔼暮色。
反观“夜”这套和服，用色深沉明艳，在夜色中还会反射出织物特有的奇光异彩，黄昏时身着此衣会让人眼前一亮，便是八分美貌都能提至十二分。
想要证明自己才是真正的“晴雨姬”，用美貌胜出是最有说服力的。
望凝青抿了一口茶，阖目。白川彩子这人有个优点，就是她虽然会钓鱼执法，但绝不会主动出手害人。
大概是觉得出手害人便与竹内青子这等小人一般无二了吧，她会设下陷阱请君入瓮，却不会主动做出栽赃陷害之事。
虽然对方如果没中计，她也会很失望就是了。
望凝青耐心地等待，梅见雪解之日，樱见祭的日期越来越近。她寻思这段时日足够雾见川恢复，也足够久我莲循着线索发现雾见川的真实身份。
面对这个与自己互为双生的黄泉子，久我莲可谓是五味参杂，当初大河寺抱走的若是久我莲而非雾见川，或许如今的不人不鬼的就是久我莲了。
为了解开身世之谜，久我莲入了奥御殿，查探已经被封锁的藤原中宫的居所，询问了奥御殿中的荼蘼花是谁种下的。
得出的答案让人有些意外，藤原中宫身边曾经有一位擅长侍弄花草的女房，在藤原中宫逝世后成了大御所的更衣，如今已是后宫中叫得出名号的妃子。
那名妃子年纪已经大了，然而她举手投足间颇有一番风韵，据说很像当年名满平安的藤原中宫，故而受到大御所的喜爱。
“荼蘼，意为‘末路之美’。”久我莲摇了摇头，藤原中宫的死另有蹊跷，“此花还有一名，‘佛见笑’。”
普渡众生的忘川河，说是常世之国的“佛”也不为过。
一些困扰着久我莲的问题也迎刃而解，为何忘川会拥有灵性？为何藤原中宫会怀上忘川之子？为何忘川会要求自己的子嗣去体悟爱与思念？
“藤原中宫并非因忘川将逝感而有孕，而是被人献祭给了黄泉。”
一场非常隐蔽、无人知晓的献祭，有人将忘川喜爱的花种在藤原中宫的庭院里，将藤原中宫的发焚烧成灰掺在荼蘼花中捣成泥，并将之洒落在湖泊里。
荼蘼与彼岸花一般都是具有“魔性”的通灵之花，大抵是因为人世给它赋予了太过伤感的意义，让它比起“生”更接近“死”。
二十年前毙命死去的十几位女房便是召唤忘川的祭品，忘川吞噬祭品拥有了人形，循着湖水来到了奥御殿，见到了藤原中宫，并有了感情。
因为通灵之物是藤原中宫的头发，所以忘川对她的气息最为熟悉，祂留下了红蝶印记并将藤原中宫视作新娘，在他人看不见的地方，一点点拥有了形体。
然而对于神佛而言，拥有形体其实并非好事。如果只是作为“河流”的概念存在，祂们便不会受到伤害，但若拥有“人”的形体，那破坏形体便是破坏祂们的存在。
正如久我莲所说，非人之物都有着异于常人的执着，让祂们明白爱为何物，最终只会催生出畸形的怪物。
在久我莲的逼问之下，那位妃子埋藏多年的秘密被坦露在阳光下，面对震怒的大御所，她只能痛哭流涕地交代了荼蘼花种的由来。
当年，她钦慕当时年轻英俊的天皇，但天皇眼中除了藤原中宫便容不下他人的存在。妃子在嫉妒中一时糊涂被黑巫女引诱，从她手中得到了花种。
黑巫女只说那荼蘼花会让人精力不济、容色减淡，妃子哭诉说她只想让藤原中宫衰弱一些，颜色差点，好让天皇能看看藤原中宫身边的人。
她没想到之后会有那么多女房因此毙命，藤原中宫还因此疯魔，在闹出那等祸事之后，她早就后悔了。
久我莲不便参与后宫之事，没过问妃子的处置，但黑巫女的存在意味着忘川的衰弱以及更迭都并非自然之理，这背后还埋藏着更大的阴谋与陷阱。
“有人在尝试摧毁此世与常世的桥梁。”久我莲推断道，“雾见川的魔化或许也与此有关。”
那幕后之人大抵也没想过忘川会和藤原中宫诞下两名黄泉子，他本意只是想制造忘川的弱点，让忘川拥有形体从而将之击溃，却没想到这一举动为尘世带来了即身佛雾见川与大阴阳师久我莲。在久我莲出现之后，那人不得不蛰伏了起来，试图用另一种方式来污染忘川。
这样一来，久我莲反而不能封印雾见川，而是要净化祂并且帮助祂成为新的忘川。
但雾见川与忘川不同，忘川是由河化人，雾见川是由人化河，两者之间的转变是相逆的，对“爱与思念”的追求也有根本上的不同。
久我莲不知道这个转变的过程有何不同，但他本能察觉到了危险，继续这样下去，被视作“新娘”的女子恐怕不会有好的结果。
在忧思重重之中，浪漫而又多情的樱见祭到来了。