第二一四章 能够体会到阳光的温暖
第二一四章 能够体会到阳光的温暖
“将这些禽之徒杀了吧！”
李在对这些丐帮用刑后听明了委后，他已有了最一始的愤，而是哀莫过于的这么淡淡的这么吩咐卫们到，在李的中这些丐帮的人已不能用来形容了，而是一披着的恶。
就是这样的一人凭什么要纵容他们？就因为这种罪恶考验是杜绝不了的，就自可以替遭受灾难的人做决定让他们继受灾难，得以后的人不再接受灾难？
而恶就是恶，他们不会因为别人对他的宽容而放弃作恶或者减作恶，恰恰相反的是他们还会继作恶造更为的罪恶出来，因为在这丐帮的看出来，他们为了牟，而是将这种豢养摧残的罪恶当作了他们常的作，甚至在感到自己豢养的这些渐渐不住的时候就会杀了他们，然后一批继荼毒他们。
这种罪恶怎么就得容忍，怎么可以容忍，怎么能容忍？
“喏！”
卫们听到李的话，便纷纷诺，煞的拿着这些乞丐到落中纷纷按好。
“人饶命啊！我什么都可以给你！”
“人别杀我，我，我都给你！”
……
这些丐帮的听到李漠的说要杀自己，而卫们竟然也完按照李的命令，得把他们按好，打问了，可见这些卫竟然这种自杀人的伙计，根本不是吓唬他们，所以这些丐帮的就纷纷得这么饶到。
铮！铮！……
啊！――
哇！――
……
但是有人会去听这些人的饶，但听啸出鞘之后，那十个罪恶的魂便惨叫着被卫们杀在这中，鲜染了地，想不到这样的人也是的，为什么他们的不是的呢？
按照《夏律令》，其实李擅自自杀人犯是不对的，但是这《夏律令》在权们中就是个屁，只是在对自己有用的时候才拿出来用一下，李看到过多枉之事，而他既然要杀，自然就更不能束束脚的在夏朝律。
不过，这不味着李不认可夏朝的律，是的就是凭自己的臆断事，夏朝律的定是有其理的，所以李才任《夏律令》对公理的定义而放了那，并且为了能惩治罪恶有遵守《夏律令》杀了这些丐帮，因为李楚的要是他仅仅是只了这帮丐帮的，凭现在夏朝这种贪官吏横的状态，他们只要出一定的就会于刑。
孙将看到那十个丐帮被杀了后，便走到李身边，向他说：“李公，虽然你救了这个，但是照顾他们多有不便，不如拿出些两给这里居民养他们吧！”
听到孙将的话，李明这孙将其实是按照“罪恶考验”的惯例，告诉他最的理，但是李却摇头说：“我打带他们回卫去。”
孙将听到李这么说，不禁一愣，但是他却有什么，因为李乃是先生的徒弟，任的想这点事，还是可以的，哪怕李要卫将这个当祖宗一样供起来，卫也可以做得到，这是孙将种身份义想为考的结。
李见孙将不再说话，明孙将认为他是任妄为，但是碍于李的身份，所以惯着他罢了，所以李继说：“孙，我不是用事。
我在来的时候，就在想这样的罪恶考验的事要如何杜绝，这要怎么善后？
在你看来这都已是残疾人了，所以他们的人生已废了。
但是我相生我材有用，哪怕他们是残疾人，并且我们可以看到这里这些禽之徒不是这些给他们牟吗？
当然，这么说你会认为我是在诡辩，其实我要说的是他们还可以劳，他们不是废人，哪怕里那有脚的，她们只要有睛可以习，有嘴可以说话，她们就不是废人。
我的想是哑…，不能说话的习，让他们为式的卫，就他们不能说话，我们卫是有可用的，让他们会就能常我们了。
而那看不见的有脚的，我想我们可以让他们当我们卫里的，我记得我们卫里除了为了密而使用的，还有为了密而造出来的盲，那我们可以给她们盲，并且会她们读写字，这样她们就能在我们卫里很好的生活下。
孙，所以我不是简就这么一上头，痛的仗义就完事了，我是在想如何让他们能不再遭受这样痛苦，能体会到的温。”
孙将听到李对他的释，不禁惊讶的望着李，想不到李竟然会如此理这件事，不过就如此，其实这也是只有李才能做到的事，因为卫是不可能带回这些残疾在卫里做这些事的，毕竟卫可不是那么好入的，他们毕竟是粮的人。
并且，这里又不止一这样的丐帮，现在他们打离这个是之地，李是荡得了的这样的地方的。
还有，就李荡完了这些丐帮，但是如孙将他之前李所说的，以后还会出现这样的丐帮的，这罪恶考验是不会绝的。
但是孙将并有这么向李说话，而是违的赞李：“李公义，孙某佩服。”
就这样，李着卫个残疾，回到了卫督。
而先生李是这么过的罪恶考验后，也有多说什么，因为先生楚的虽然李多，但是却是一个义的人，所以有时会做出一些荒冲的事，而做出这样的事就是他的，所以只是淡淡的吩咐卫们李事。
不过如孙将所想的，李其实也只能就救下哑这个而已，因为逢，李虽然能借助自己师父先生的而有些权，但是这个时候他不可能要卫去做消丐帮救助乞丐儿童的事，再上先生听从李的建议打紧锣密鼓的下回躲的纷争，李就更不可能按照自己的去做那些“肆妄为”的事了。
“将这些禽之徒杀了吧！”
李在对这些丐帮用刑后听明了委后，他已有了最一始的愤，而是哀莫过于的这么淡淡的这么吩咐卫们到，在李的中这些丐帮的人已不能用来形容了，而是一披着的恶。
就是这样的一人凭什么要纵容他们？就因为这种罪恶考验是杜绝不了的，就自可以替遭受灾难的人做决定让他们继受灾难，得以后的人不再接受灾难？
而恶就是恶，他们不会因为别人对他的宽容而放弃作恶或者减作恶，恰恰相反的是他们还会继作恶造更为的罪恶出来，因为在这丐帮的看出来，他们为了牟，而是将这种豢养摧残的罪恶当作了他们常的作，甚至在感到自己豢养的这些渐渐不住的时候就会杀了他们，然后一批继荼毒他们。
这种罪恶怎么就得容忍，怎么可以容忍，怎么能容忍？
“喏！”
卫们听到李的话，便纷纷诺，煞的拿着这些乞丐到落中纷纷按好。
“人饶命啊！我什么都可以给你！”
“人别杀我，我，我都给你！”
……
这些丐帮的听到李漠的说要杀自己，而卫们竟然也完按照李的命令，得把他们按好，打问了，可见这些卫竟然这种自杀人的伙计，根本不是吓唬他们，所以这些丐帮的就纷纷得这么饶到。
铮！铮！……
啊！――
哇！――
……
但是有人会去听这些人的饶，但听啸出鞘之后，那十个罪恶的魂便惨叫着被卫们杀在这中，鲜染了地，想不到这样的人也是的，为什么他们的不是的呢？
按照《夏律令》，其实李擅自自杀人犯是不对的，但是这《夏律令》在权们中就是个屁，只是在对自己有用的时候才拿出来用一下，李看到过多枉之事，而他既然要杀，自然就更不能束束脚的在夏朝律。
不过，这不味着李不认可夏朝的律，是的就是凭自己的臆断事，夏朝律的定是有其理的，所以李才任《夏律令》对公理的定义而放了那，并且为了能惩治罪恶有遵守《夏律令》杀了这些丐帮，因为李楚的要是他仅仅是只了这帮丐帮的，凭现在夏朝这种贪官吏横的状态，他们只要出一定的就会于刑。
孙将看到那十个丐帮被杀了后，便走到李身边，向他说：“李公，虽然你救了这个，但是照顾他们多有不便，不如拿出些两给这里居民养他们吧！”
听到孙将的话，李明这孙将其实是按照“罪恶考验”的惯例，告诉他最的理，但是李却摇头说：“我打带他们回卫去。”
孙将听到李这么说，不禁一愣，但是他却有什么，因为李乃是先生的徒弟，任的想这点事，还是可以的，哪怕李要卫将这个当祖宗一样供起来，卫也可以做得到，这是孙将种身份义想为考的结。
李见孙将不再说话，明孙将认为他是任妄为，但是碍于李的身份，所以惯着他罢了，所以李继说：“孙，我不是用事。
我在来的时候，就在想这样的罪恶考验的事要如何杜绝，这要怎么善后？
在你看来这都已是残疾人了，所以他们的人生已废了。
但是我相生我材有用，哪怕他们是残疾人，并且我们可以看到这里这些禽之徒不是这些给他们牟吗？
当然，这么说你会认为我是在诡辩，其实我要说的是他们还可以劳，他们不是废人，哪怕里那有脚的，她们只要有睛可以习，有嘴可以说话，她们就不是废人。
我的想是哑…，不能说话的习，让他们为式的卫，就他们不能说话，我们卫是有可用的，让他们会就能常我们了。
而那看不见的有脚的，我想我们可以让他们当我们卫里的，我记得我们卫里除了为了密而使用的，还有为了密而造出来的盲，那我们可以给她们盲，并且会她们读写字，这样她们就能在我们卫里很好的生活下。
孙，所以我不是简就这么一上头，痛的仗义就完事了，我是在想如何让他们能不再遭受这样痛苦，能体会到的温。”
孙将听到李对他的释，不禁惊讶的望着李，想不到李竟然会如此理这件事，不过就如此，其实这也是只有李才能做到的事，因为卫是不可能带回这些残疾在卫里做这些事的，毕竟卫可不是那么好入的，他们毕竟是粮的人。
并且，这里又不止一这样的丐帮，现在他们打离这个是之地，李是荡得了的这样的地方的。
还有，就李荡完了这些丐帮，但是如孙将他之前李所说的，以后还会出现这样的丐帮的，这罪恶考验是不会绝的。
但是孙将并有这么向李说话，而是违的赞李：“李公义，孙某佩服。”
就这样，李着卫个残疾，回到了卫督。
而先生李是这么过的罪恶考验后，也有多说什么，因为先生楚的虽然李多，但是却是一个义的人，所以有时会做出一些荒冲的事，而做出这样的事就是他的，所以只是淡淡的吩咐卫们李事。
不过如孙将所想的，李其实也只能就救下哑这个而已，因为逢，李虽然能借助自己师父先生的而有些权，但是这个时候他不可能要卫去做消丐帮救助乞丐儿童的事，再上先生听从李的建议打紧锣密鼓的下回躲的纷争，李就更不可能按照自己的去做那些“肆妄为”的事了。